Tìm hiểu về nghệ thuật và các công trình kiến trúc tôn giáo của Thái Lan
Tượng phật tại Wat Mahathat trong Công viên lịch sử Sukhothai, Sukhothai, Thái Lan.© Prasit Rodphan / Alamy Stock Photo
Thái Lan là một đất nước đa dạng về văn hóa, nghệ thuật và thiên nhiên. Tuy nhiên, khi khách du lịch nhìn thấy những ngôi đền đẹp rực rỡ của đất nước này, mọi người sẽ hiểu rằng Thái Lan là đất nước Phật giáo. Tất nhiên, khoảng 95% dân số Thái Lan theo đạo Phật, nhưng vẫn có 5% người theo các tôn giáo khác và họ đã để lại dấu ấn nghệ thuật của họ trên khắp đất nước.
Bốn tôn giáo chính - Phật giáo, Hồi giáo, Kitô giáo và Ấn Độ giáo - có thể tồn tại một cách hòa bình ở Thái Lan nhờ sự hỗ trợ của nhà nước, đã tồn tại trong nhiều thế kỷ. Hơn nữa, không có tôn giáo nhà nước bắt buộc, mà là một trạng thái tự do tôn giáo. Trước khi Thái Lan thành lập Vương quốc, đất nước này đã bị ảnh hưởng bởi các nước láng giềng theo một số cách tôn giáo và văn hóa. Đế chế Khmer ở phía đông bắc, người Môn định cư ở phía đông của Myanmar ngày nay và ở trung tâm Thái Lan, và Đế quốc Sri Vijaya ở phía nam bán đảo Malay, là những người chơi chính. Tất cả những đế chế này, sau đó, dưới ảnh hưởng của Ấn Độ, đã mang văn hóa của họ đến với người dân Thái Lan, những người ban đầu đến từ phía tây nam Trung Quốc và định cư tại Thái Lan trước khi xây dựng vương quốc đầu tiên của họ ở Sukhothai. Vào thế kỷ thứ 10, đã có một loại hợp nhất giữa Phật giáo Nguyên thủy và Ấn Độ giáo, nhưng tác động đáng kể nhất xảy ra khi người Khmer chuyển trung tâm chính trị và kinh tế của họ từ Angkor đến Phnom Penh và nhiều quan chức Campuchia di cư, đưa Ấn Độ giáo đến Thái Lan.
Trong quá trình phát triển lâu dài của văn hóa đền thờ, các yếu tố Ấn Độ giáo đã được đưa vào biểu tượng của Thái Lan. Kết quả là, một số vị thần Hindu có thể được nhìn thấy đại diện trong các ngôi đền Thái Lan; ví dụ như Vishnu bốn tay, Garuda nửa người nửa chim, Shiva tám tay hoặc Ganesh đầu voi. Mặc dù, ở một mức độ nào đó, niềm tin vào một số vị thần Hindu ở Thái Lan, tôn giáo đã không ảnh hưởng đến các triết lý và thần học chính của quốc gia, vốn luôn liên quan mật thiết đến Phật giáo Nguyên thủy.
Một trong những ngôi đền Hindu ấn tượng nhất ở Thái Lan là ngôi đền Sri Mariamman ở Bangkok, còn được gọi là Wat Khaek theo ngôn ngữ địa phương. Ngôi đền Hindu chủ yếu này là nhà của tất cả các vị thần của tôn giáo Hindu và tiết lộ một cấu trúc chi tiết, đầy màu sắc.
Đền Hindu Sri Mariamman, Bangkok, Thái Lan.© Marek Slusarchot / Alamy Kho ảnh
Mặc dù có ảnh hưởng từ các tôn giáo khác, nghệ thuật của Phật giáo có mặt ở khắp mọi nơi, và đặc biệt có thể nhìn thấy được trong vô số các ngôi chùa, hoặc các ngôi chùa và tu viện Phật giáo, trên khắp Thái Lan. Các tầng mái, ví dụ, là một yếu tố quan trọng của các ngôi đền Thái Lan. Có một bảng màu đặc trưng cho mái đền Bangkok: cam, đất son, xanh lá cây, đỏ và trắng. Vàng cũng đóng một vai trò quan trọng. Áp dụng nó vào các công trình xây dựng là rất phổ biến và dựa trên đó hiệu ứng ấn tượng của những bức tượng Phật cao hoặc chedis, còn được gọi là bảo tháp, được xây dựng. Nguồn gốc của bảo tháp có thể được truy trở lại Ấn Độ, nơi nó đóng vai trò là nơi lưu trữ các di tích; nó đã giữ lại chức năng ban đầu này ở một mức độ nào đó, vì đối tác Phật giáo của nó có nhiệm vụ lưu trữ các xá lợi của Phật. Hình thức điển hình nhất, hình dạng chuông từ Sri Lanka .
Một trong những yếu tố quan trọng nhất của việc trang trí các ngôi đền Thái Lan có thể nhìn thấy ở rìa của mái nhà, ở đầu hồi. Các nhân vật hình con rắn sống gợi lên hình ảnh Naga, một vị thần giống rắn trong thần thoại Ấn Độ, ở Thái Lan những bức tượng rắn hoặc rồng và được cho là để bảo vệ kho báu của ngôi đền. Cũng phục vụ như những người bảo vệ, những nhân vật Yaksha lớn, hay những linh hồn thiên nhiên nhân từ, đứng ở cổng đền thờ và ngăn không cho yêu quái xâm nhập vào những nơi linh thiêng này.
Nhóm tôn giáo lớn thứ hai ở Thái Lan là người Hồi giáo. Tôn giáo của họ ảnh hưởng đến nghệ thuật đặc biệt là thông qua các nhà thờ Hồi giáo, không có phong cách cụ thể hoặc điển hình ở Đông Nam Á, nhưng bị ảnh hưởng bởi các thiết kế của Ấn Độ, Ả Rập và Trung Quốc. Điều quan trọng, có hai nhóm người Hồi giáo ở Thái Lan: Người Hồi giáo Malay có văn hóa dân tộc khác nhau về ngôn ngữ, thực hành tôn giáo và trang phục, và người Hồi giáo Thái Lan, hầu hết sống ở miền trung và miền bắc Thái Lan. Họ có nhiều điểm tương đồng với xã hội và văn hóa Phật giáo, ngoại trừ tín ngưỡng tôn giáo của họ.
Hồi giáo được giới thiệu đến Thái Lan vào thế kỷ 13. Người dân từ Ấn Độ và các nước Trung Đông đến đây vì thương mại thịnh vượng của khu vực và để truyền bá tôn giáo của chính họ, mặc dù người Hồi giáo sống ở các tỉnh phía nam Thái Lan là cư dân bản địa của bán đảo Malay.
Nhà thờ Hồi giáo Narun ia San ở Koh Samui, Surat Thani, Thái Lan.© kampee patisena / Flickr
Mặc dù có cấu trúc và thiết kế kiến trúc khác nhau về cơ bản, các nhà thờ Hồi giáo Thái Lan thường tiết lộ những bức họa có thể bắt nguồn từ nghệ thuật Thái Lan. Điều này đặc biệt rõ ràng trong các mẫu hoa, được pha trộn với các đại diện của Hồi giáo về hoa và đường cong; hơn nữa, một vật trang trí đặc trưng của Thái Lan là đầu của một con vật được sắp xếp với các mô hình ngọn lửa, tương tự như thảm dệt và thảm Ba Tư từ Ấn Độ.
Nghệ thuật của các nhà thờ Thiên chúa giáo, mặt khác, hoàn toàn độc lập và mất rất ít ảnh hưởng từ Thái Lan. Kitô giáo đến Thái Lan khá muộn, với công việc của các nhà truyền giáo Bồ Đào Nha, người đã đến vào giữa thế kỷ 16 tại thủ đô Ayutthaya cũ và mang niềm tin Công giáo đến Thái Lan. Sau đó, vào đầu thế kỷ 19, những người theo đạo Tin lành đã định cư ở Bangkok, sau đó là những người theo đạo Báp-tít và Trưởng lão người Mỹ một thời gian ngắn sau đó.
Có thể khó phát hiện ra những nhà thờ Thiên chúa giáo này ở Bangkok, nhưng người ta nhìn thấy trực tiếp trong một chuyến đi thuyền dọc theo sông Chao Phraya: đó là Nhà thờ Mân côi thánh (Holy Rosary), hay Nhà thờ Kalwar. Người ta cho rằng những hình ảnh của Chúa Giêsu Kitô và Đức Trinh Nữ Maria bên trong nhà thờ đã được người Bồ Đào Nha mang vào thế kỷ 16.
Một nhà thờ Công giáo khác, cũng nằm sát bờ sông, được chú ý vì mặt tiền bằng đá đỏ. Nhà thờ giả định ở Bangkok là nhà thờ Công giáo La Mã chính của Thái Lan, nằm gần khách sạn Oriental và Đại sứ quán Pháp. Tòa nhà ban đầu được hoàn thành bởi một kiến trúc sư người Pháp vào năm 1821. Trong thế kỷ 19, nhà thờ đóng một vai trò quan trọng đối với các nhà truyền giáo Kitô giáo đến Bangkok. Khoảng năm 1910, nhà thờ được xây dựng lại theo phong cách La Mã, nổi bật với những tòa tháp vuông cao nằm ở lối vào chính. Nội thất được trang trí với các yếu tố ấn tượng, tất cả đều gạch dưới trần nhà cao.
Nhà thờ Assumption ở Bangkok, Thái Lan.© Valerii Shanin / Alamy Kho ảnh
Liên quan đến tỷ lệ cao của Phật tử ở Thái Lan, nghệ thuật Thái Lan đương đại kết hợp các yếu tố truyền thống của Thái Lan với các kỹ thuật hiện đại, và phần lớn vẫn có nền tảng tôn giáo chủ yếu. Cũng như kiến trúc đền thờ, một số ảnh hưởng và biểu tượng của Ấn Độ giáo tìm đường vào các bức tranh và trên vải, nhưng khó tìm thấy các yếu tố của các tôn giáo khác trong nghệ thuật hiện đại của Thái Lan.
Tuy nhiên, các đền thờ, nhà thờ Hồi giáo và nhà thờ ở Bangkok mang đến những thông tin đáng ngạc nhiên về lịch sử phức tạp của một đất nước có nghệ thuật và kiến trúc đã được định hình bởi vô số nền văn hóa và dân tộc.
