Ganesh Chaturthi: Lễ hội Hindu tôn vinh Chúa Ganesha

Hang Nguyen

21-08-2023

529

Lễ Nhập Thánh | © ZIGROUP-CREATIONS / Shutterstock

Ganesh Chaturthi, còn được gọi là Vinayaka Chaturthi, là một lễ hội kéo dài 10 ngày để tưởng nhớ sự ra đời của vị thần Hindu tôn kính Ganesha - điềm báo của sự khởi đầu mới và xóa bỏ mọi tệ nạn.

Theo lịch Hindu, sự kiện dành riêng cho Chúa Ganesha, người được miêu tả với đầu voi trên cơ thể người, bắt đầu vào ngày thứ tư sau khi trăng non (Shukla Paksha Chaturthi) xuất hiện trong tháng Bhadrapada, thường là rơi vào tháng Tám hoặc tháng Chín. Nó kết thúc vào ngày thứ 14 của mặt trăng sáp (nửa sáng của mặt trăng) được gọi là Anant Chaturdashi. Mặc dù lễ hội được tổ chức trên khắp đất nước, nhưng nó được tổ chức rực rỡ nhất ở các bang Maharashtra và Goa, miền tây Ấn Độ; và các bang miền nam Ấn Độ như Karnataka, Tamil Nadu và Andhra Pradesh.

Lễ hội được cho là có từ thời các triều đại Chalukya, Satavahana và Rashtrakuta trị vì từ năm 271 trước Công nguyên đến năm 1190 sau Công nguyên. Tuy nhiên, ghi chép lịch sử đầu tiên về nó có từ những năm 1600 ở Pune, khi người sáng lập Đế chế Maratha Chhatrapati Shivaji Maharaj tôn vinh Ganesh Chaturthi như Chúa Ganesha được coi là Kuladevata (vị thần gia đình) của họ. Trong tiếng Phạn, kula dùng để chỉ thị tộc và devata có nghĩa là thần thánh. Theo thời gian, lễ hội đã mất đi ý nghĩa nhưng đã được hồi sinh và trở thành một sự kiện công cộng lớn vào thế kỷ 19 bởi nhà đấu tranh tự do Ấn Độ Bal Gangadhar Tilak nhằm đoàn kết mọi người từ mọi tầng lớp xã hội.

Ganesh Chaturthi được tổ chức trên khắp Ấn Độ như thế nào?

Được biết đến với 108 cái tên, Shri Ganesha là một trong những vị thần được tôn thờ nhiều nhất trong Ấn Độ giáo và được coi là 'vị thần cho mọi người'. Trong những tuần trước ngày sinh của ông, có thể thấy các nhà điêu khắc làm mô hình bằng đất sét của các vị thần với nhiều kích cỡ khác nhau (cao từ 3/4 inch đến 70 feet).

Lễ hội bắt đầu bằng việc sắp đặt những bức tượng Ganesha được chế tác tinh xảo trong những người đồng hương hoặc trên một bệ được trang trí công phu gọi là mandap trong nhà hoặc cửa hàng. Những lời cầu nguyện, tụng kinh và cúng dường thức ăn (thường là dừa, đường thốt nốt và modaks - một loại bánh bao ngọt được cho là món ăn yêu thích của Ganesha) được thực hiện trong tất cả 10 ngày. Nhiều tín đồ cũng có xu hướng nhịn ăn trong giai đoạn này.

Vào ngày cuối cùng (Anant Chaturdashi), các mô hình đất sét của Ganesha được diễu hành qua các đường phố, kèm theo ca hát và nhảy múa, trước khi bị hòa tan trong biển hoặc sông. Nghi lễ này, được gọi là Ganesha Visarjan, được thực hiện để trả các nguyên tố trở lại tự nhiên vì các tượng thần được làm bằng đất sét.

Maharashtra

Lễ hội là một sự kiện lớn ở Maharashtra, đặc biệt là ở Mumbai và Pune. Sân khấu được thiết lập ở hàng trăm địa điểm trên khắp các thành phố này.

Mumbai

Hơn 10.000 rạp được xây dựng ở Mumbai mỗi năm để phục vụ những bức tượng lớn của vị thần được trang trí bằng đồ trang sức bằng vàng và bạc, đôi khi đi kèm với nhịp trống và âm nhạc Bollywood phát ra từ họ. Các sự kiện văn hóa và hội chợ được tổ chức cùng với các buổi cầu nguyện và cúng dường hàng ngày.

Trong số rất nhiều các điểm tổ chức lễ hội của thành phố, có một vài điểm đáng chú ý thu hút hàng trăm nghìn tín đồ từ khắp đất nước và hơn thế nữa. Công trình mang tính biểu tượng nhất là Lalbaugcha Raja ở Lalbaug, trong khi các công trình ấn tượng khác bao gồm Ganesh Galli Mumbaicha Raja, GBS Seva Ganesh Mandal ở King's Circle, Andhericha Raja ở Andheri và Khetwadi Ganraj ở Girgaum. Shree Sarvajanik Ganeshotsav Mandal tại Keshavji Naik Chawl ở Girgaum cũng rất đáng để đến gần vì đây là chiếc giày dép Ganesh lâu đời nhất của Mumbai và được tạo ra bởi Bal Gangadhar Tilak vào năm 1893 để đoàn kết người da đỏ chống lại chế độ thực dân.

Pune

Mặc dù các truyền thống và nghi lễ tương tự như ở Mumbai, thành phố tiến một bước xa hơn khi tổ chức Lễ hội Pune như một phần của lễ kỷ niệm. Sự kiện có khiêu vũ cổ điển, độc tấu âm nhạc, phim và kịch, các môn thể thao truyền thống, hàng thủ công mỹ nghệ và hàng dệt may tinh xảo, cùng các cuộc biểu tình ô tô.

Những ngôi đền Ganpati tốt nhất để tham quan ở Pune là Mandal Kasba Ganpati (nơi mà Ganesh Chaturthi ở dạng hiện tại lần đầu tiên được tổ chức), Đền Dagadusheth Halwai Ganapati (một trong những ngôi đền Ganpati giàu có nhất ở Ấn Độ), Tambdi thế kỷ 15 Đền Jogeshwari, Tulsi Baug Ganpati, Kesari Wada Ganpati và Hutatma Babu Genu Ganesh Mandal Trust (nổi tiếng với ao ước của nó).

Goa

Còn được gọi là Chavath ở Konkani, các lễ kỷ niệm ở Goa kéo dài từ chín đến 21 ngày. Tượng thần Ganesha được đưa về nhà vào đêm trước của Chavath. Linh mục thực hiện lễ puja (cầu nguyện) và trong nền các nhạc cụ gõ, ghumots, chũm chọe va chạm và pakhavaj (trống hai đầu hình thùng của Ấn Độ). Điểm nổi bật là tấm chiếu hoặc mái che mà thần tượng được lắp đặt. Nó được làm từ trái cây, rau, quả mọng và các loại thảo mộc quý hiếm. Phụ nữ chạy nhanh và tham gia fugdi (điệu múa dân gian).

Những tác phẩm sắp đặt Ganesh đẹp nhất có thể được chứng kiến tại thị trấn nhỏ Marcel, nơi các nghệ nhân địa phương làm ra những thần tượng Ganesh tuyệt đẹp từ những vật liệu độc đáo như dừa, bông, gạch vụn, dây thừng và sáp. Các khu vực khác để chứng kiến sự kiện là Mapusa và Panjim.

Lễ kỷ niệm ở Nam Ấn Độ

Ở Nam Ấn Độ, đặc biệt là ở Karnataka, Tamil Nadu, Andhra Pradesh và Kerala, lễ hội còn được gọi là Vinayaka Chaturthi. Tại đây, người dân địa phương cũng tổ chức lễ Gowri Habba, diễn ra chỉ một ngày trước Ganesh Chaturthi. Đây là một lễ hội dành riêng cho Nữ thần Gauri (còn được gọi là Parvati), vợ của Thần Shiva và mẹ của Thần Ganesha. Ngày hôm sau, các thần tượng của Chúa Ganesha được lắp đặt trên khắp các bang để thờ cúng trong cộng đồng.

Cùng với 21 món modaks (gọi là kozhukkatta ở Tamil Nadu, modakam hoặc kudumu ở Andhra và kadubu ở Karnataka), những bữa tiệc cầu kỳ được tổ chức làm nổi bật các món ăn truyền thống của vùng. Ở Karnataka, panchakajjaya (một loại ngọt được làm từ cơm dừa nạo sấy, đường, bơ sữa trâu, hạt vừng và gram dal) cũng được dâng lên Chúa Ganesha.

Các địa điểm tốt nhất để xem lễ kỷ niệm lớn bao gồm Đền Kanipakam Vinayaka ở Chittoor (Andhra Pradesh), Đền Karpaka Vinayakar ở Tiruppathur (Tamil Nadu), Khairatabad Ganesh ở Khairatabad (Hyderabad, Telangana) và Bangalore Ganesh Utsav tại Khu APS Basavanagudi (Bangalore, Karnataka).

Lễ hội còn được gọi là Lamboodhara Piranalu ở Kerala. Một số năm, các lễ hội ở đây bắt đầu trước một tháng do lịch của nó khác với lịch của các bang khác. Bất chấp điều đó, những bức tượng khổng lồ bằng đất sét và visarjan đều mang một vẻ hào hứng và phấn khích như nhau, đặc biệt là ở thành phố thủ đô của nó, Thiruvananthapuram. Tại đây, một đám rước khổng lồ từ Đền Pazhavangadi Ganapathi đến Bãi biển Shankumugham được thực hiện vào ngày cuối cùng, kèm theo khiêu vũ và ca hát.

Với cộng đồng người theo đạo Hindu ở hầu hết mọi nơi trên thế giới, Ganesh Chaturthi được tôn vinh với sự nhiệt tình ở một số quốc gia khác, bao gồm Mauritius, Canada, Anh, Mỹ, Trinidad và Nepal.

Truyền thuyết xung quanh lễ hội

Ngày kỷ niệm sự ra đời của Chúa Ganesh được bao phủ trong truyền thuyết, với truyền thuyết nổi tiếng nhất gắn với Nữ thần Parvati, mẹ của Chúa Ganesha. Theo thần thoại, Parvati đã tạo ra Ganesha từ bột nghệ mà cô đã sử dụng để tắm. Cô thổi sức sống vào anh ta và bắt anh ta canh gác lối vào khi cô đang tắm. Không biết về điều này, Chúa Shiva đã cố gắng bước vào nhưng bị Ganesha ngăn lại. Điều này khiến Shiva tức giận và ông đã chặt đầu anh ta.

Biết tin con trai mình đã chết, Parvati vô cùng đau buồn và giận dữ và yêu cầu chồng đưa con trai trở về. Shiva yêu cầu một trong những môn đồ của mình lấy đầu của sinh vật đầu tiên nằm chết với đầu quay về hướng bắc. Một môn đồ quay lại với cái đầu của một con voi. Chúa Shiva đã dùng nó đặt lên trên cơ thể của Ganesha và khiến anh ta sống lại.

Những người khác cũng tin rằng mặt trăng đã từng cười nhạo Ganesha sau khi chứng kiến cảnh anh ta đi trên phương tiện của mình - một con chuột - sau một đêm thịnh soạn. Điều này đã xúc phạm Ganesha và trong cơn tức giận, anh ta đã nguyền rủa mặt trăng. Mặc dù Ganesha sau đó đã hủy bỏ lời nguyền của mình sau khi được các vị thần khác thuyết phục, nhưng ông vẫn khẳng định rằng không ai trên trái đất được nhìn lên mặt trăng vào ngày Chaturthi (ngày 4 âm lịch).