Sơ lược về người Mao Nam của Trung Quốc
Năm 1982, theo thống kê chỉ có khoảng 38.000 người Mao Nam. Hiện với hơn 107.000 thành viên, người Mao Nam là một trong số ít các dân tộc thiểu số ở Trung Quốc đã phát triển số lượng đáng kể trong thế kỷ qua. Tuy nhiên, trong trường hợp của Mao Nam, sự tăng trưởng như vậy không phải tự nhiên mà có và chỉ đơn giản là do chính phủ Trung Quốc phân loại lại người Dương Hoàng là người Mao Nam bắt đầu từ cuộc điều tra dân số năm 1990.
Quê hương
Hơn 80 phần trăm người Mao Nam sống ở quận tự trị Huân Giang Mao Nam của tỉnh Quảng Tây, Trung Quốc cùng với các dân tộc Choang, Miao, Yao và Hán. Tất cả những nhóm xung quanh này đều thuộc về các nhóm dân tộc lớn hơn nhiều và do đó có xu hướng làm lu mờ người Mao Nam.
Quê hương Mao Nam nằm ngay phía đông của Cao nguyên Vân Nam-Quý Châu, một vùng núi được thiên nhiên ưu đãi với khí hậu cận nhiệt đới ôn hòa. Trong suốt lịch sử của mình, người Mao Nam đã tham gia vào nông nghiệp, sử dụng đất đai màu mỡ để sản xuất mọi thứ, từ lúa nước đến cao lương của Trung Quốc. Những người không phải là nông dân thường tham gia vào chăn nuôi, chăn nuôi gia súc và giúp đáp ứng nhu cầu ăn thịt bò đang tăng nhanh của Trung Quốc.
Lịch sử
Người Mao Nam tự cho rằng quê quán của họ ở Lĩnh Tây, tên cổ của tỉnh tự trị dân tộc Choang Quảng Tây. Trên thực tế, tên cuối cùng của họ là Anan, tạm dịch là "người dân trong khu vực."
Mặc dù sự hiện diện của họ ở Quảng Tây có thể bắt nguồn từ ít nhất là từ triều đại nhà Đường, nhưng có thể người Mao Nam đã di cư đến khu vực này. Ngày nay, 80% người Maonan có chung họ Tan. "Gia tộc" Tan tin rằng tổ tiên của họ có nguồn gốc từ Hồ Nam. Các họ khác bao gồm Lu, Meng, Wei và Yan. Những “gia tộc” này được cho là đã di cư đến Quảng Tây từ các tỉnh Sơn Đông và Phúc Kiến.
Thật không may, cuộc sống đối với người Mao Nam không hề dễ dàng khi họ định cư ở Quảng Tây. Họ bị trang bị thiết bị canh tác nghèo nàn và kết quả là nền nông nghiệp phát triển chậm. Trong triều đại nhà Thanh, người Mao Nam nằm dưới sự kiểm soát của các địa chủ tàn bạo, những người bóc lột sức lao động của nông dân Mao Nam. Phụ nữ Mao Nam thậm chí còn bị một số địa chủ bắt làm nô lệ để đổi lấy tiền thuê không công. Rất có thể do kết quả của việc này, người Maonan đã tham gia Cuộc nổi dậy Thái Bình, một cuộc nội chiến ở thế kỷ 19 chống lại nhà cầm quyền Mãn Châu, dẫn đến 30 triệu người chết trong 14 năm.
Văn hóa
Mặc dù hiện nay hầu hết người Mao Nam đều nói tiếng Quan Thoại hoặc một hoặc nhiều ngôn ngữ Choang, nhưng theo truyền thống, họ nói một ngôn ngữ thuộc ngữ hệ Kam-Sui. Nó không có hệ thống chữ viết riêng.
Nói về mặt tôn giáo, hầu hết người Mao Nam là sự pha trộn giữa Đạo giáo và vật linh, thể hiện cách mà xã hội Trung Quốc chính thống hơn đã thâm nhập vào phong tục bản địa của người Mao Nam. Trong các lễ hội cũng vậy, người Mao Nam cho thấy những ảnh hưởng từ người Choang và người Hán, đặc biệt với Lễ hội mùa xuân (Tết Nguyên đán) và Lễ hội Trung Nguyên. Đây là hai trong số những lễ hội quan trọng nhất đối với người Mao Nam, Choang và Hán.
Tuy nhiên, một khía cạnh của nền văn hóa của họ là duy nhất đối với người Mao Nam, là cấu trúc làng và các tập quán gia đình liên quan. Thông thường, Maonan sống theo nhóm không quá 100 ngôi nhà, tổ chức theo thị tộc. Theo truyền thống, hôn nhân được sắp đặt và tất cả các mối quan hệ là một vợ một chồng. Khi một người nào đó trong dòng tộc qua đời, con trai của người quá cố sẽ lấy nước ở sông để làm sạch tử thi. Trong lễ tang, máu gà sẽ được nhỏ vào mộ, sau đó một đạo sĩ sẽ đọc khấn, tất cả nhằm mục đích ban phước cho linh hồn của người đã khuất và mang lại sự bảo vệ cho những người còn sống.
